Race on a volcano

Tak ada yang meragukan keindahan alam Jawa Barat. Sebagai salah satu destinasi wisata masyarakat Jakarta dan sekitarnya, dataran tinggi Bandung kerap kali menjadi sasaran utama para penikmat alam bebas untuk melepaskan sejenak kepenatan dan rutinitas kota.

Sekitar 25 kilometer ke arah utara Bandung, cobalah untuk berkunjung ke Gunung Tangkuban Perahu. Gunung dengan ketinggian 2.084 meter dpl ini memang sudah sejak lama menjadi sasaran wisata warga Bandung dan sekitarnya termasuk Jakarta.

Meski terlihat sebagai tempat wisata keluarga, Tangkuban Perahu juga cocok bagi anda yang senang petualangan dan hiking. Sebagai volcano atau gunung berapi aktif, Tangkuban Perahu termasuk sebagai sleeping volcano. Letusan terakhirnya adalah tahun 1983.

Dengan waktu tempuh sekitar 4 jam dari Jakarta melalui rute Subang dan Purwakarta, Tangkuban Perahu tidak sulit untuk dijangkau dengan kendaraan pribadi. Dari pintu gerbang sebetulnya saya memutuskan untuk berjalan kaki hingga ke puncak gunung yang kira-kira jaraknya sekitar 3 kilometer dengan kondisi jalan terus mendaki. Namun saya terpaksa mengurungkan niat saya karena petugas di pintu masuk menyarankan saya untuk tetap menggunakan kendaraan hingga sampai di tempat parkir. Dari situ, saya baru diizinkan untuk berjalan kaki ke puncak untuk melihat kawah. Jarak dari lokasi parkir menuju puncak adalah sekitar 1,2 kilometer.

”Nggak jauh kok,” bujuk saya pada teman-teman saya. Namun ketika kami baru berjalan sekitar 200 meter, kelelahan sudah mendera saya dan teman-teman. Nafas kami mulai tersengal-sengal karena jalan yang terus menanjak dan udara belerang yang menusuk penciuman kami. Saya tentu tak memperkirakan hal ini.

Sejenak kami menikmati pemandangan di sekitar jalan. Pohon-pohon pinus dan jurang-jurang yang ditutupi hutan lebat menyegarkan pikiran kami yang rindu alam bebas. Sambil beberapa kali beristirahat, kami melanjutkan perjalanan sambil mengobrol dan saling bercanda. Tak terasa bukit-bukit tandus dengan pagar kayu di bibir jurangnya sudah terlihat dihadapan kami. Sambil menarik nafas lega, sayapun bergegas menuju bibir jurang menganga yang berada dipuncak Tangkuban Perahu.

Sebuah pemandangan indah terhampar dihadapan kami. Sebuah kawah besar dengan kepulan uap belerang yang berada di sela-sela bebatuan hitam membuat saya dan teman-teman hanyut sejenak dalam keindahan itu.

Beberapa teman yang membawa kamera langsung menyiapkan kamera mereka. Dan yang lainnya bisa ditebak. Segera pasang aksi narsis! Saya tak melewatkan kesempatan ini untuk mengambil gambar pemandangan disekitar kawah. Bebatuan putih dan kuning, dipadu dengan hutan-hutan kecil yang hijau dan birunya langit yang siang itu sangat cerah menjadikan pemandangan siang itu begitu mengesankan.

Terdapat tiga buah kawah yang berada di Tangkuban Perahu, yaitu Kawah Ratu, Kawah Upas dan Kawah Domas. Kawah yang paling mudah dapat dilihat adalah Kawah Upas dan Kawah Ratu. Kawah ini langsung terlihat begitu pengunjung tiba dipuncak. Disarankan untuk tidak terlalu dekat dengan pagar pemabatas saat menyaksikan keindahan kawah ini karena konsdisi pagar-pagar kayu yang terlihat agak rentan dan tidak rata.

Saya sempat kembali membujuk teman-teman saya untuk turun ke bawah langsung dan berdiri diatas Kawah Ratu untuk merasakan sensasi di lingkaran kawah ini. Namun ternyata saya harus mengurungkan niat saya karena ternyata petugas melarang pengunjung untuk turun kebawah disebabkan bahaya gas beracun yang keluar dari kawah.

Kamipun memutuskan untuk melakukan santap siang sejenak untuk mengisi tenaga. Sambil dikelilingi pemandangan indah, bermandikan cahaya matahari yang cerah dan diselimuti angin dingin sambil sesekali dibekap kabut gunung, makan siang kami benar-benar terasa luar biasa. Beberapa pedagang yang menjajakan topi berbulu yang khas menghampiri kami sambil menyodorkan barang dagangan mereka. Keluarkan semua ilmu menawar anda jika ingin membeli barang dagangan mereka.

Disebelah kanan bibir jurang, pengunjung dapat memuaskan hasrat berbelanja dengan berbelanja di pasar suvenir. Sekali lagi, disini ilmu tawar-menawar anda akan diuji! Bentuk dari pasar suvenir ini juga tergolong unik. Hamparan kios-kios tradisional berjejeran berkelok dengan kondisi jalan yang menurun dipadu dengan warna-warni cinderamata membuat mata ini tak bosan untuk mondar mandir di gang pasar ini.

Beberapa turis asing seperti dari Timur Tengah dan Taiwan juga banyak berkeliaran berbelanja cindera mata disini. Saya dan beberapa teman menelusuri gang pasar ini hingga terus ke sebuah jurang dengan pemandangan yang juga menakjubkan. Kami berfoto-foto sebentar disini dan tak disangka, disini kami bertemu dengan rombongan kedutaan Kuwait yang juga sedang asyik berfoto-foto di bibir jurang.

Kamipun meneruskan perjalanan menyusuri hutan kecil dengan rute cukup datar. Disini cukup rindang karena banyak pohon besar yang tumbuh dikanan kiri jalan setapak. Dibeberapa belokan, jalanan justru mengarah masuk ke dalam hutan-hutan kecil. Kami terus berjalan sebelum akhirnya tiba disebuah bibir jurang dengan kondisi jalan agak sulit. Melewati celah batu-batu besar dan curam. Diujung rute, saya membaca tanda ”batas akhir pengunjung.”

Kamipun berhenti disitu sambil duduk di batu-batu besar yang menghadap ke Kawah Upas. Kepulan uap belerang terlihat lebih banyak disini. Mereka mengepul disisi-sisi jurang diantara bebatuan gelap. Sambil melepas lelah, kami membayangkan betapa panasnya batu-batuan tersebut.

Sepasang turis asing yang sudah cukup berumur bertemu kami disini, Kami menyarankan untuk berhati-hati karena jalan yang dilalui cukup berat dan mereka tidak menggunakan sandal atau sepatu khusus treking. Namun pasangan turis ini membuat kami tercengan dan malu setengah mati. Karena ternyata mereka berjalan lebih lincah dan lebih cepat dari kami semua.

Setelah ”dipecundangi” pasangan turis bule paruh baya di jalur Kawah Upas, kami menuju ke Kawah Domas. Konon di kawah ini, pengunjung dapat merebus telur hingga matang di air kawahnya. ”Rebus telur 10 menit,” begitu kata iklan yang terpampang di papan penujuk jalan. Meladeni rasa penasaran, kamipun bergerak menuju kawah Domas.

Jalur ke Kawah Domas lebih sulit dari Kawah Upas. Menuju Kawah Domas harus melalui jalan meurun yang cukup jauh, yaitu sekitar 1,2 kilometer dengan rute menurun dan berkelok-kelok. Jalur yang lebih mudah sebenarnya dapat ditempuh dari pinggir jalan utama dekat gerbang masuk. Jalur dari situ lebih mendatar dan dekat dibanding jalur dari puncak Tangkuban Perahu.

Rasa lelah kembali mendera kami sekitar 300 meter sebelum tiba di Kawah Domas. Kawah ini terlihat dari atas tidak begitu besar dibanding Kawah Ratu dan Kawah Upas. Namun rute terakhir menuju Kawah Domas cukup sulit karena harus melalui turunan yang sangat curam. Disini, kami kembali tercengang. Bukan karena indahnya pemandangan, namun karena jauh dibawah sana, pasangan turis bule yang tadi bertemu kami, tampak sedang asyik merebus telur di tengah kawah. Kami ”dipecundangi” lagi.

Ingin sekali sebetulnya kami bergabung dibawah sambil merebus telur. Namun sayang, waktu sudah menunjukkan pukul 15.30 yang berarti kami harus kembali ke tempat parkir, karena kawan-kawan yang lain menunggu disana pukul 16.00. Kami harus berpacu dengan waktu.

Jalan menuju tempat parkirpun ternyata tak semudah yang saya bayangkan. Rute ini melewati hutan-hutan dengan jalan setapak yang sesekali bercabang dan tak jelas arahnya. Udara dingin sejuk yang tadi saya rasakan, kini mulai berubah menjadi panas dan gerah. Ini disebabkan kartena rute yang saya lalui menjadi semakin berat dan menguras banyak tenaga. Disebuah persimpangan, kami sempat terkecoh dengan cabang-cabang jalan. Rute yang kami ambil ternyata membawa kami pada kondisi jalan yang semakin berat.

Kami sempat beristirahat sejenak sambil berfoto-foto di tengah hutan. Meski kami semua khawatir tersesat, namun ketika kamera mulai dinyalakan, sebuah senyum keterpaksaan pun menghiasi wajah kami. ”Ayo lanjut,” kata kawan saya yang merasa yakin bahwa jalan menanjak didepan kami akan membawa kami ke jalan utama.

Benar saja, setelah menjajaki jalan menanjak yang tak ada habisnya, akhirnya kami dapat mendengar deru sepeda motor. ”Tuh betul kan!” kata kawan saya tadi. Kamipun bergegas memaksa tenaga kami yang tersisa untuk terus menjejak jalur menanjak. Akhirnya saya dapat bernafas lega begitu kami benar-benar tiba di seberang lapangan parkir. Rasa khawatir yang dari tadi menghinggapi kami, berubah menjadi perasaan lega diiringi tawa canda sambil berjalan tertatih-tatih kelelahan. Namun, untuk yang kesekian kalinya, kami harus tercengang lagi. Bis rombongan kami sudah tidak ada di tempat parkir. Kami ketinggalan bis!

Setelah ”dipecundangi” pasangan kakek nenek, kini kami ”dipecundangi” oleh waktu kami sendiri. Untungnya ternyata bis rombongan kami menanti kami di pintu gerbang. ”Lima belas menit!” kata ketua rombongan kami melalui telpon seluler. Kami kembali berpacu dengan waktu karena jalan kaki menuju pintu gerbang sangat jauh. Apalagi kami dalam kondisi kelelahan.

Untungnya, sebuah bis yang mengangkut rombongan wisata pegawai negeri, berkenan kami tumpangi hingga pintu gerbang. ”Kenapa mas?” tanya seorang bapak di bis itu. Kamipun menjawabnya sambil malu-malu, ”Ditinggal rombongan pak.” Kali ini kami dapat mengalahkan waktu lima belas menit untuk sampai di tempat bis kami menunggu. Tak sampai sepuluh menit kami tiba. Namun sebagai imbalan, kami jadi bahan tertawaan kawan-kawan lainnya karena sempat ditinggal rombongan. What a race!

Warna warni Little Amsterdam

Pictures of Citalahab

Cirebon's Sacred Night

Kota Cirebon bagi saya memang sudah tak asing lagi. Namun yang membuat kunjungan saya kali ini berbeda adalah antusias masyarakat Kota Udang ini dalam menyambut malam Panjang Jimat, yaitu malam memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. Malam yang dianggap oleh sebagian besar masyarakat Cirebon sebagai malam yang keramat dan penuh dengan ritual.

Perjalanan ini juga awalnya hanyalah memenuhi ajakan kawan lama saya Ami, yang tinggal di Cirebon untuk menyaksikan ritual khas Kota Udang itu. “Menjelang Maulid, Cirebon bakalan ramai dan banyak upacara adat,” katanya.

Tanpa membuang waktu lagi, Ami mengajak saya untuk jalan-jalan diseputar kota Cirebon. Tempat yang pertama kami tuju adalah daerah Pasar Pagi. Disini, meskipun sudah sore hari, para pedagang tetap ramai. Kebanyakan dari mereka menjual hasil laut seperti ikan jambal roti, kerupuk udang, terasi udang dan berbagai jenis ikan laut. Di beberapa kios juga terlihat pedagang manisan khas Cirebon. Namun target saya sore itu adalah makanan khas Cirebon favorit saya yang paling masyur: Empal Gentong!

Kenyang menyantap empal gentong, Ami mengajak kami berjalan-jalan menyusuri daerah Pasar Pagi dengan berbelanja sejenak. Setelah itu, saya kembali meneruskan jalan-jalan sore dengan menuju ke Keraton Kanoman yang letaknya di ujung jalan. Ami yang tak bisa mengantar kami menuju Kanoman karena suatu urusan penting, berjanji akan menemani kami lagi esok pagi untuk berjalan-jalan melihat persiapan warga Cirebon menyambut Panjang Jimat.

Mendekati Keraton Kanoman, suasana menjadi bertambah ramai. Banyak pedagang kaki lima yang menggelar dagangannya di sekitar gerbang masuk keraton. Ternyata di setiap malam menjelang Panjang Jimat, di setiap keraton memang selalu ada pasar malam yang digelar secara kagetan. Saya segera memasuki jalan-jalan menuju gerbang Kanoman. Di kanan kiri saya berbagai macam barang dagangan digelar. Mulai dari pakaian, gorengan, martabak, arumanis, mainan anak-anak hingga para peramal yang menawarkan jasa membaca nasib melalui garis tangan.

Setelah beberapa kali mengitari areal Keraton Kanoman, saya dan Alel menghampiri sebuah bangunan keraton yang bertulisakan Museum Keraton. Bangunan ini tertutup dan terkunci. Mungkin memang karena hari itu sudah malam. Di depannya banyak sekali terlihat warga Cirebon yang sedang beristirahat. Entah sekedar duduk-duduk atau mengobrol dengan kerabatnya. Sayang sekali areal yang mengandung begitu besar kisah sejarah ini tampak tak terjaga kebersihannya. Saya tak sekalipun melihat adanya tempat sampah. Banyak warga yang membuang sampah seenaknya membuat areal keraton ini jadi tak sedap dipandang mata.

Malam semakin larut dan akhirnya saya memutuskan untuk kembali ke penginapan dengan berjalan kaki. Jarak yang kami tempuh kira-kira sekitar dua kilometer hingga sampai ke hotel. Meski lelah, semangat kami tak surut sambil menikmati keramaian di sepanjang Jalan Siliwangi.

Esok paginya, seperti yang sudah dijanjikan Ami, kamipun segera bertolak menuju makam Sunan Gunung Jati. “Menjelang Maulid, disana bakal penuh peziarah,” kata Ami. Dengan menggunakan sebuah becak, kamipun bertolak menuju makam yang letaknya sekitar empat kilometer dari tempat saya mengunap. “Lima belas ribu!... Sampai depan pintu masuknya,” kata si tukang becak.

Seperti yang sudah dijelaskan oleh Ami, suasana makam memang penuh dengan pengunjung. Berbagai kios digelar di depan pintu masuk makam sehingga agak sulit juga untuk menuju pintu kompleks pemakaman. Setelah terbebas dari desakan pengunjung di areal depan, para pengemis masih membuntuti kami untuk meminta sedekah. Belum lagi banyaknya kotak-kotak amal yang digelar warga di sepanjang areal pemakaman. Beberapa dari mereka memang meminta secara paksa namun tak sampai mengganggu perhatian saya pada antusiasme warga Cirebon yang hendak berziarah ini.

Antrian panjang peziarah tertuju pada sebuah pintu besar yang tertutup rapat. Para peziarah bergantian memegang pintu tersebut dan yang lainnya tampak duduk menghadap pintu sambil mengumandangkan shalawat atau hanya sekedar membaca surat-surat Al Qur’an. “Itu pintu ke makam Sunan. Hanya dibuka saat malam Panjang Jimat dan hanya keluarga Sunan yang boleh masuk,” kata Ami.

Meski suasana sangat padat dan penuh sesak, namun nuansa religi dan spiritual yang begitu kuat memang tak bisa dipungkiri disini. Seorang petugas makam yang juga berpakaian adat berwarna putih menghampiri saya sambil memberi penjelasan tentang beberapa makam yang ada di situ. “ Masuk saja pak, itu makam istri Sunan yang berasal dari Cina,” katanya. Makam itu sedang diziarahi beberapa warga. Yang unik adalah, ada dupa di bagian depan makamnya. Mirip seperti yang terdapat di klenteng-klenteng. Mungkin ini menjelaskan asal-usul sang istri Sunan.

Kami melanjutkan perjalanan dengan memasuki sebuah ruangan dimana terdapat sebuah tangga yang menuju ke bagian atas kompleks ini. Disetiap ruangan ini ada beberapa petugas makam yang sedang mengaduk beras yang terdapat disebuah tempat yang mirip bak. “Sedekahnya pak, buat Mauludan,” kata mereka.

Dibagian atas kompleks pemakaman ini ternyata masih banyak terdapat makam-makam keluarga Sunan. Jalurnya pun masih terus menanjak lagi. Banyak juga rombongan dari luar kota yang sedang berziarah ke bagian ini. Sekelompok peziarah terlihat sedang bersalawat sambil duduk mengerumuni sebuah makam. Ada juga beberapa orang yang mengambil segenggam tanah disamping bangunan makam Sunan. “Ini buat disimpan pak. Bisa bawa rezeki atau yang punya anak biar anaknya pintar nantinya,” kata petugas makam.

Setelah puas mengunjungi makam Sunan Gunung Jati, kami menuju Keraton Kasepuhan yang kondisinya jauh lebih ramai dari makam Sunan. Hamparan tenda-tenda pedagang pasar kaget yang cuma ada menjelang Panjang Jimat ini benar-benar sulit ditembus. Kami mengambil jalur memotong, menyisir sebuah kali disamping keraton. Ami nampaknya sangat lihai dengan hal ini.

Memasuki Keraton Kasepuhan pun harus bergantian dengan pengunjung yang berdesakan. “Maklum, ini menjelang Maulid,” kata Ami. Di bagian dalam keraton, saya begitu tertegun dengan dinding keramik yang menghiasi bangunan tua nan kokoh ini. Seorang petugas keraton menghampiri saya sambil menjelaskan tentang keramik-keramik tersebut. “Gambar yang ada di keramik ini menjelaskan tentang kisah Nabi Adam hingga Nabi Isa,” katanya.

Luar biasa! Ternyata keraton yang berbasis Islam ini didalamnya terdapat ornamen yang melambangkan kaum Nasrani. Saya sendiri bisa melihat gambar penyaliban Nabi Isa dan berbagai kisah yang diangkat dari Injil. Meski begitu, susunan keramik ini dibuat mirip kubah mesjid hingga membentuk nuansa Islam. Benar-benar sebuah perpaduan yang menarik! Ini bukti dari kerukunan antar umat beragama di zaman kesultanan dulu.

Disamping kiri areal keraton, Ami mengajak saya mengunjungi museum yang terdapat kereta Singobarong. Konon kereta ini dapat membawa berkah bagi siapa yang menyentuhnya. Betul saja! Antrian panjang terlihat di depan pintu museum. Dengan membayar Rp 2.000, kami ikut mengantri masuk ke museum. Kerumunan warga begitu ramai mengelilingi kereta Singobarong yang berbentuk burung dengan kedua sayapnya berwarna emas yang mengembang di samping kereta. Kereta ini langusng terlihat di depan pintu masuk. Orang tua dan anak-anak, semuanya berebutan memegang badan kereta. Beberapa orang tua bahkan memegangnya berkali-kali dan kemudian membasuhkan tangan ke wajah mereka. Antusiasme warga yang benar-benar menarik!

Esok paginya, kami melanjutkan perjalanan kami ke Keraton Kacirebonan yang letaknya tak jauh dari Keraton Kasepuhan. Berbeda dengan dua keraton sebelumnya, Kacirebonan nampak lebih sederhana dan jauh dari hiruk pikuk pasar kaget. Beberapa pedagang yang berjualan disini hanya berjualan cindera mata khas cirebon seperti batik, kain ikat kepala, kaos bergambar simbol-simbol Cirebon dan topeng-topeng khas Cirebon.

Suasana adem dan nyaman langsung terasa begitu kami memasuki gerbangnya. Seorang bapak berpakaian casual dengan ramah menyapa saya. “Darimana mas?” katanya. Ternyata bapak tersebut adalah salah seorang anggota keluarga Keraton Kacirebonan. Kami pun diajak berkeliling untuk berfoto-foto sambil diberikan penjelasan tentang sejarah kesultanan Cirebon. “Sambil duduk akan lebih enak,” katanya sambil mempersilahkan kami untuk lesehan dihalaman keraton.

“Anda tahu arti sebenarnya dari Panjang Jimat?” tanya bapak itu. Sayapun menjawab dengan pengetahuan yang saya miliki bahwa Panjang Jimat adalah upacara mengarak benda-benda pusaka keraton. “Itu salah besar,” kata bapak itu. Dari penjelasannya, saya baru tahu jika sebenarnya Panjang Jimat adalah hanya memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. Bentuk peringatan itu diwujudkan dengan penghormatan pada para leluhur. Salah satunya adalah dengan membersihkan barang-barang peninggalan leluhur, membaca ayat-ayat suci dan kemudian menyimpannya kembali.

Sesuai dengan perkembangan zaman, kepercayaanpun mulai bergeser. Banyak warga yang menganggap bahwa benda-benda peninggalan leluhur itu memiliki kekuatan dan berkah. Sehingga akhirnya benda-benda itulah yang sekarang menjadi simbol dari Panjang Jimat. “Datang saja kemari malam ini,” undang bapak itu. Sayapun tak akan melewatkan kesempatan berharga ini.

Pengalaman yang menakjubkan bagi saya terjadi selepas Adzan Isya malam itu. Saya dan Ami begegas menuju Keraton Kacirebonan. Suasana kota agak sepi karena hampir semua warga Cirebon menuju ke keraton. Beberapa petugas keamanan yang mengenal Ami langsung mempersilahkan kami masuk ke areal keraton yang sudah penuh oleh warga. Ami yang selama ini bertugas di Pemda Cirebon memang tak perlu undangan khusus untuk bisa masuk dan duduk di kursi undangan. Maklum, Ami kenal dengan semua pejabat yang hadir malam itu di Kacirebonan.

Acara langsung dimulai begitu Gubernur Jawa Barat hadir di keraton. Kesempatan langka bagi saya. Kapan lagi bisa memotret seorang Gubernur Jawa Barat dari jarak sangat dekat dan bisa duduk di belakang kursi beliau! Saya pun segera bergabung dengan para rombongan jurnalis.

Setelah beberapa kata sambutan dari pihak keraton dan Gubernur, arak-arakan Panjang Jimat segera dimulai. Dengan diiringi shalawat, rombongan mulai berjalan keluar dari ruangan utama menuju alun-alun keraton dan kemudian menuju mesjid di samping keraton. Mesjid ini memang khusus untuk kalangan keraton. Suasana sakral sangat terasa!

Benda-benda pusaka yang dibawa keluar ini sudah dicuci pada pagi harinya. Dalam keadaan terbungkus kain, benda-benda ini di arak perlahan-lahan keluar. Sayang sekali saya tak dapat melihat benda-benda dibalik bungkusan itu. Masyarakat yang dari tadi sore sudah memenuhi alun-alun, langsung mengikuti iring-iringan itu. Barikade yang mengawal iring-iringan ini adalah sekelompok anak-anak muda berpakaian ala pencak silat, serba hitam. Para kaum ibu segera berebut mencabuti daun-daun penghias ruangan. “Itu berkah mas,” kata seorang petugas keamanan pada saya.

Jangan terkejut dengan cerita-cerita gaib di seputar acara ini. Menurut Ami, di acara seperti ini, para “pengunjung tak terlihat” kerap datang. Jadi seolah-olah kerumunan massa terlihat begitu padat. “Pengunjung tak terlihat” yang dimaksud Ami, tak lain adalah para makhluk halus.

Setelah melewati kerumunan massa, iring-iringan memasuki mesjid keraton. Disini, saya tak diizinkan masuk. Beberapa jurnalis juga terpaksa meliput dari luar. Sayapun terpaksa mengambil gambar dari luar sambil berebutan tempat dengan para warga. Para pembawa benda-benda pusaka ini nampak duduk mengitari benda-benda tersebut sambil diterangi lilin-lilin. Pintu masjid segera ditutup rapat oleh petugas berpakaian sorban mirip para kiyai zaman dahulu.

Lantunan ayat-ayat suci segera terdengar dari dalam mesjid kecil yang sakral itu. Saya terkagum-kagum dari balik jeruji jendela yang bermotif antik sambil menodongkan kamera kedalam ruangan yang kental bernuansa spiritual itu. Warga juga masih banyak yang mengelilingi mesjid. Mereka masih penasaran melihat benda-benda pusaka tersebut.

Meski acara Panjang Jimat sudah selesai, tapi antusias warga masih sangat terasa di sekitar keraton. Beberapa dari mereka ada yang segera bergegas ke Keraton Kanoman dan Kasepuhan untuk menyaksikan upacara yang sama. Namun menurut Ami, kondisi keramaian di Kasepuhan sudah tak bakal bisa ditembus. Disanalah pusat keramaian Panjang Jimat seantero Cirebon. “Bukan hanya orang Cirebon. Dari Indramayu, Garut, Tasik, semua ngumpul di Kasepuhan,” kata Ami. Mungkin karena Kasepuhan adalah keraton paling tua dan paling besar di Cirebon. Kami mengurungkan niat kami menuju Kasepuhan karena faktor keamanan disana.

Dua orang anggota Keraton Kacirebonan yang ternyata kenal dengan Ami terlihat bercakap-cakap di depan mesjid. “Pengajiannya kira-kira sampai jam 23.00,” kata Ami pada saya. Akhirnya saya memutuskan untuk kembali ke penginapan karena harus berkemas untuk pulang ke Jakarta esok pagi. Sayapun berpamitan dengan beberapa petugas keraton. “Tahun depan kesini lagi ya,” kata mereka. “Tahun depan kita coba ke Kanoman atau Kasepuhan,” kata Ami. Entah itu Kasepuhan, Kanoman atau Kacirebonan, bagi saya mengikukti malam sakral Panjang Jimat adalah pelajaran yang sangat berharga. Pengalaman menembus budaya masa lampau yang begitu sakral.

Tips mengikuti upacara Panjang Jimat
Untuk mengikuti upacara di Kasepuhan, disarankan untuk hadir disana dari sore hari. Kerumunan massa akan semakin membludak menjelang acara di keraton tertua di Cirebon ini. Berbeda dengan Keraton Kanoman dan Kacirebonan yang relatif agak sepi.

Imlek Glodok 2009

ONRUST yang tak pernah istirahat

Sepi, kosong dan menakutkan. Itulah kesan pertama jika kita mengunjungi Pulau Onrust. Sebuah pulau yang terletak di perairan Teluk Jakarta yang kini luasnya hanya 9 hektar. Tapi jangan salah, Onrust yang kini menjadi taman arkeologi dengan pemandangan yang terkesan menakutkan ini ternyata memiliki sejarah panjang.

Tak kenal istirahat
Pulau Onrust yang dapat dicapai dari Jakarta dalam waktu kurang lebih 30 menit ini mulai memainkan peranan pentingnya di abad ke 17. Waktu itu pulau ini berperan sebagai dermaga untuk persinggahan dan perbaikan kapal-kapal dari Eropa. Bahkan Kapten James Cook sebelum ke Australia pernah singgah dan memperbaiki kapalnya di Onrust pada tahun 1770.

Onrust sendiri dalam bahasa Belanda artinya adalah ‘Tak pernah istirahat’ atau dalam bahasa Inggrisnya adalah Un-rest. Sebutan Onrust diberikan oleh orang-orang Belanda karena kesibukan di pulau ini yang seperti tak kenal istirahat. Sedangkan masyarakat lokal menyebut pulau ini sebagai Pulau Kapal. Karena begitu banyaknya kapal-kapal yang singgah di pulau ini. Sebagai tempat persinggahan dan perbaikan kapal, Onrust semakin memiliki fungsi penting dari waktu ke waktu dalam mendukung armada laut Belanda di Pulau Jawa.

Karena fungsinya yang begitu penting, tahun 1800, Inggris dibawah pimpinan H.L. Ball menggempur kekuatan Belanda di pulau ini. Tidak sampai disitu, di tahun 1806 dan 1810 Inggris menggempur kembali kekuatan Belanda di Onrust.

Tahun 1828-1848, Pulau Onrust mulai kembali dibangun dibawah pimpinan Baron Van Der Capellen dengan mengerahkan tenaga dari orang-orang Cina, pribumi dan para tawanan. Sayangnya semenjak Belanda membangun Pelabuhan Tanjung Priok, fungsi dari Onrust mulai berkurang. Tidak banyak lagi kapal-kapal yang singgah di Onrust. Cuma ada sebagian kecil saja yang diperbaiki disini.

Kekuatan Belanda di Pulau Onrust menjadi benar-benar hancur ketika pada tahun 1883 sebuah gelombang besar yang diakibatkan oleh letusan Gunung Krakatau meratakan semua bangunan sekaligus menghancurkan galangan kapal di pulau tersebut.

Semenjak itu, pulau yang dikenal ‘tak pernah istirahat’ ini menjadi benar-benar ‘beristirahat’. Tak ada lagi kehidupan di pulau ini hingga pada tahun 1911 dimana pemerintah Belanda menjadikan pulau Onrust sebagai pulau rumah sakit dan karantina haji. Pada waktu itu, rombongan calon haji yang akan menuju Mekkah harus tinggal dulu di pulau ini untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan laut. Maklum saja karena waktu itu rombongan haji tidak menggunakan pesawat terbang namun menggunakan kapal laut.

Keberadaan karantina haji di pulau ini tidak berlangsung lama. Tahun 1933 pulau ini kembali ditinggalkan dan kosong. Menjelang zaman kemerdekaan, tepatnya saat masuknya Jepang, Onrust semakin tidak mempunyai peranan sepenting dulu lagi. Pada masa awal kemerdekaan, Onrust dimanfaatkan sebagai rumah sakit dan karantina untuk penyakit menular dibawah pengawasan Departemen Kesehatan R.I.

Tahun 1960, pemerintah menggunakan pulau ini sebagai tempat penampungan gelandangan, pengemis dan untuk pelatihan militer hingga tahun 1965. Sempat juga dijadikan sebagai tempat tahanan politik. Keberadaan bangunan penjara masih dapat dilihat hingga kini sebagai bangunan yang terlihat relatif masih baru.

Setelah tahun 1965, Onrust kembali ‘beristirahat’. Disaat itulah sering terjadi penjarahan barang-barang material oleh warga Jakarta. Banyak bangunan-bangunan kuno seperti benteng dan rumah-rumah jaman kolonial yang dihancurkan untuk diambil batu batanya. Beberapa benda-benda bersejarah seperti barang-barang pribadi yang tersimpan juga tak luput dari penjarahan.

Onrust semakin lama menjadi pulau mati yang tak terawat sama sekali. Hingga pada tahun 1972, pemerintah daerah DKI Jakarta dibawah Gubernur Ali Sadikin menetapkan Onrust sebagai Cagar Budaya.

Para pendukung Onrust

Berwisata ke Pulau Onrust pasti tak luput dari tiga buah pulau disekitarnya yang terkait erat dengan Onrust. Tiga pulau tersebut adalah Bidadari, Cipir dan Kelor. Berbeda dengan Onrust, fungsi utama dari tiga buah pulau ini adalah sebagai benteng pertahanan. Hingga saat ini masih dapat dilihat sisa-sisa fondasi dari benteng dan kincir angin. Untuk memperkokoh kekuatannya di perairan Jakarta, Belanda membangun masing-masing satu benteng yang diberi nama Martello di pulau-pulau tersebut.

Di Pulau Kelor yang hanya berjarak 10 menit menggunakan kapal motor dari Onrust, masih dapat terlihat sebuah benteng yang berbentuk lingkaran. Di pulau ini memang tidak ada bangunan lain selain Benteng Martello. Kapal motor berukuran sedang pun susah merapat di pulau ini karena ukuran pulau yang sangat kecil dan dikelilingi perairan dangkal yang dipenuhi batu karang.

Pulau Cipir yang letaknya dekat dengan Onrust, juga memiliki sejarah yang tak jauh berbeda. Namun keadaan di Pulau Cipir saat ini lebih terlihat sebagai bekas karantina haji dan rumah sakit daripada sebuah pulau bekas pertahanan Belanda. Sisa-sisa zaman kolonial hampir tak terlihat sama sekali kecuali sebuah fondasi melingkar yang diyakini dulunya adalah bagian dari benteng Martello.

Kesan seram dan angker masih lekat di pulau ini. Bangunan-bangunan yang tampak hanya tinggal berupa puing-puing dan reruntuhan. Menurut petugas taman nasional, sisa-sisa bangunan bersejarah di pulau Onrust dan sekitarnya sudah terkubur dalam beberapa lapisan. Jadi untuk menemukan semua sisa bangunan di era VOC, harus dilakukan penggalian yang dikhawatirkan akan merusak sisa-sisa bangunan di atasnya.

Dibandingkan dengan ketiga pulau diatas, pulau yang keempat yaitu Pulau Bidadari terlihat jauh lebih baik perawatannya. Pulau ini memang dikelola oleh pihak swasta sebagai pulau rekreasi. Dermaga di Pulau Bidadari terlihat lebih bagus dan lebih banyak kapal motor yang merapat disana. Beberapa penginapan berupa cottage juga terlihat rapih dan teratur. Di akhir pekan, banyak warga Jakarta yang menghabiskan waktu untuk berlibur disini. Selain itu, disini juga terdapat pusat penangkaran biawak dan pusat pembibitan berbagai tanaman.

Jika anda tertarik untuk melihat lebih ke dalam, anda akan menemukan sebuah bekas benteng Martello yang keadaanya masih cukup terawat. Benteng dengan cirri khas berbentuk lingkaran ini terdapat di pinggir pulau dengan pohon-pohon besar yang mengelilinginya. Meskipun sudah tidak utuh lagi, namun bentuk bangunan utama masih terlihat jelas dan lorong-lorong benteng juga masih terawat baik. Jika anda menyusuri lorong, maka anda akan menjumpai sebuah gudang yang dulunya dipakai untuk penyimpanan mesiu.

Maria Van De Veldes

Mempelajari sejarah di Pulau Onrust tak lengkap rasanya jika tak menyimak kisah-kisah gaib di pulau ini yang sampai sekarang masih sering dibicarakan orang. Jika anda berkesempatan mengunjungi Onrust, anda pasti akan mendengar kisah Maria si putri Belanda.

Konon Maria Van De Veldes adalah putri dari seorang pimpinan Belanda di Pulau Onrust. Namun dari sekian banyak warga Belanda yang mati di Onrust, hanya Maria lah yang hingga saat ini masih sering melakukan ‘penampakan’. Bahkan menurut petugas setempat, bulan Agustus 2008 sepasang muda-mudi yang sedang bermesraan di Onrust terpaksa lari pontang-panting karena ‘dikerjai’ oleh Maria.

“Setiap orang yang punya niat nggak baik disini pasti akan diganggu Maria”, kata si petugas.

Tidak sampai disitu, petugas taman arkeologi juga menunjukkan tempat dimana Maria Van De Veldes sering menampakkan diri.

“Anda lihat pohon-pohon yang kering disana? Nah disitulah Maria sering berayun-ayun dengan gaun warna merah,” kata petugas sambil menunjuk ke arah lima buah pohon yang nampak kering. Yang aneh adalah semua pohon di pulau ini nampak rindang kecuali lima buah pohon yang ditunjuk oleh petugas itu.

Jadi, jika anda berkesempatan mengunjungi pulau Onrust, jauhkanlah semua pikiran-pikiran dan niat negatif. Anda tentu tak ingin kejadian bulan Agustus 2008 tadi menimpa anda juga bukan?

Di sisi timur pulau, terdapat sebuah kompleks pemakaman pribumi dimana salah satu dari makamnya diyakini sebagai makam dari Kartosuwiryo, tokoh pemberontak DI/TII. Tidak sulit untuk menemukan makam Kartosuwiryo. Makamnya berbentuk sebuah rumah kecil dan didepannya terdapat sebuah tulisan ‘Makam Keramat’.

Jemaah Haji tempo dulu.
Tahun 1911 hingga 1933 Pulau Onrust dan sekitarnya berubah fungsi menjadi karantina Haji. Beberapa bangunan fasilitas Haji masih dapat dilihat hingga sekarang meski kondisinya banyak yang sudah rusak berat dan bahkan hanya tinggal fondasinya saja.

Di antara sisa-sisa bangunan, dapat terlihat bekas bangunan barak Haji dengan bekas tiang pancangnya yang masih utuh. Dari letak tiang-tiangnya dapat diketahui betapa sempitnya dulu ruangan dalam barak tersebut. Sisa-sisa bangunan lainnya adalah ruangan untuk fasilitas kesehatan seperti rumah sakit, rumah dokter dan tempat rawat inap pasien. Satu-satunya bangunan yang masih berfungsi hingga saat ini adalah bekas rumah dokter yang kini menjadi Museum Onrust.

Selain Pulau Onrust, Pulau Cipir yang letaknya cukup dekat juga dijadikan tempat untuk karantina Haji. Dahulu para rombongan Haji yang tiba dari tanah suci harus dikarantina di Pulau Cipir. Setelah itu mereka baru boleh menuju Onrust untuk kemudian dipulangkan ke Jakarta. Penyebrangan ke Onrust dari Pulau Cipir dulu menggunakan sebuah jembatan yang menghubungkan kedua pulau. Saat ini jembatan tersebut sudah tidak utuh lagi meski jalur utamanya masih jelas terlihat.

Di Pulau Cipir, fasilitas yang dibangun lebih banyak untuk fasilitas kesehatan. Disini masih bisa disaksikan bekas bangunan rumah sakit besar, rumah dokter dan beberapa ruangan rawat inap. Di Pulau Cipir ini juga masih bisa disaksikan bekas fondasi benteng Martello yang pada tahun 1850 hancur karena gelombang tidal.

Selain Onrust
Menghabiskan waktu untuk berwisata sejarah di taman arkeologi Onrust memang menyenangkan. Bagi yang hobby fotografi, selain belajar sejarah dapat juga menemukan objek foto menarik di pulau ini. Jika anda ingin menghabiskan waktu dengan menginap, anda bisa menginap di Pulau Bidadari yang suasananya cukup tenang untuk bersantai. Atau jika anda ingin yang bersuasana lebih meriah sedikit, anda bisa menginap di Pulau Untung Jawa yang berjarak hanya sekitar 20 menit dari Onrust.

Pulau Untung Jawa memang dikenal sebagai desa wisata bahari. Disini sudah banyak tersedia homestay, restoran dan bahkan tempat penyewaan sepeda. Berbagai paket perjalanan wisata ke pulau ini juga banyak ditawarkan. Untung Jawa juga dikenal sebagai tempat andalan para pemancing yang datang dari Jakarta.

Jika anda adalah pecandu pemandangan sunset, jangan lewatkan menikmati sunset di Pulau Rambut. Pulau yang letaknya cuma bersebelahan dengan Untung Jawa ini adalah pulau cagar alam. Tidak ada penginapan disini kecuali pos jagawana cagar alam. Keistimewaan pulau ini adalah sebagai tempat tinggal berbagai macam spesies burung. Ditengah pulau terdapat sebuah menara pengawas yang dapat memantau aktivitas burung-burung dan pemandangan indah disekitar pulau.

Mulai sekitar pukul 16.00 WIB, ratusan burung akan terbang menuju pulau ini untuk istirahat. Jika langit bersih, pemandangan indah matahari terbenam sambil ditaburi ratusan burung yang terbang melintas akan menjadi pemandangan indah yang tak terlupakan. Sayangnya karena kurang pedulinya warga Jakarta terhadap lingkungan, sampah-sampah rumah tangga dari sungai di Jakarta banyak yang terdampar di pulau ini. Jadi jangan heran jika merapat di pulau ini, anda akan melihat hamparan sampah di sepanjang rawa-rawa pulau ini.

Dalam perjalanan pulang ke Jakarta, jangan lewatkan untuk mampir ke Pulau Damar Besar yang terkenal dengan mercu suarnya. Bangunan mercu suar yang terletak di pinggir pantai ini sangat jelas terlihat ketika kapal mulai mendekati pulau

Mercu suar yang dibangun Belanda atas perintah Raja Willem III pada tahun 1879 ini masih tampak kokoh dan bersih meski beberapa jendela sudah terlihat pecah. Bagian dalamnya yang terbuat dari besi juga masih kuat menahan beban para pengunjung yang akan naik ke atas. Untuk menjaga kondisi didalamnya, pengunjung diwajibkan untuk melepas alas kaki sebelum naik ke puncak mercu suar. Kekuatan sinar lampunya yang dapat terlihat dari jarak 20 mil laut ini masih bisa dinikmati hingga sekarang. Pemandangan indah juga dapat anda saksikan dari puncak mercu suar setinggi 52 meter ini.

Ingin mengeksplor lebih dalam? Di dalam Pulau Damar Besar ini juga terdapat sekitar lima buah bekas benteng Belanda lengkap dengan ruang bawah tanahnya. Hanya saja anda perlu bantuan penduduk setempat untuk menemukannya karena benteng-benteng tersebut letaknya di dalam hutan yang cukup lebat.

Onrust masa kini.

Setelah melewati masa sebanyak tiga ratus tahun lebih, Onrust kini lebih dari sekedar pulau kapal. Onrust kini memang tak sesibuk dulu, namun peranan pulau ini sebagai taman arkeologi membuat Onrust tak bisa benar-benar ‘beristirahat’

Banyak juga pengunjung yang datang ke pulau ini untuk mempelajari sejarah. Pulau yang kini hanya didiami oleh tiga anggota kepala keluarga ini masih menyisakan keanggunannya di masa lalu. Anda masih bisa menyaksikan bekas fondasi bangunan kincir angin, bekas bunker dan bahkan bekas bangunan toilet yang kini nampak gelap dan porak-poranda.

Onrust hingga kini memang tak pernah tenang. Kini setelah ia ‘tak pernah istirahat’ dari perbaikan kapal-kapal Belanda, sebagai tempat berkumpulnya rombongan jemaah haji dan para orang sakit, Onrust sekarang juga tak ‘istirahat’ dari kunjungan wisatawan yang ingin belajar sejarah tentang kekuatan armada laut Belanda di Laut Jawa dulu atau yang hanya sekedar ingin berfoto-foto. Onrust memang tak pernah benar-benar 'beristirahat'.

Banten Lama: The Lost Kingdom

Materi ini dimuat di Tabloid Aplaus The Life Style edisi 87

Banten tak harus selalu debus, tak harus selalu pendekar, tak harus selalu kuda lumping dan kekuatan bela diri yang berbau magis. Banten, terutama di masa lalu adalah salah satu sejarah terbesar di Nusantara.

Perjalanan Tim Mata Angin kali ini yang minus Indrie ternyata tak mengurangi serunya perjalanan. Beberapa rekan ikut juga bergabung menjadikan ini perjalanan dengan peserta terbanyak, yaitu 8 orang. Biasanya kami cuma jalan maksimal 4 orang dan lebih sering bertiga.

Banyaknya rujukan untuk menginap di Serang dari beberapa member milis IBP ternyata tak mempengaruhi ‘bengal’nya anak-anak Mata Angin. Kami memutuskan untuk menginap di Banten Lama, entah ada penginapan atau tidak.

Mesjid Agung yang ‘tak agung’.
Situs sejarah yang paling ramai dikunjungi peziarah ini sebetulnya adalah objek wisata yang sangat menjanjikan. Sayang sekali mungkin karena kurang pedulinya pengurus mesjid dan masyarakat setempat, lokasi yang seharusnya menyenangkan ini menjadi begitu mengesalkan.

Berbagai ‘pungli’ yang berkedok ‘sadaqoh’ terus menerus menghadang pengunjung yang memasuki areal mesjid. Belum lagi suasana kotor tak teratur dan banyaknya pengemis yang meminta uang dengan paksa. Jangan pula terkecoh dengan pembagian wewangian di pintu masuk. Beberapa langkah dari situ, segerombolan orang dengan kasar langsung menagih Rp 5.000 untuk wewangian tersebut. Jika kita kembalikan, mereka akan menolak dengan kasar dan terus menagih (dengan kasar juga tentunya).

Hanya ada tiga buah kata untuk menggambarkan keadaan ini… Sayang… sayang… dan sayang… Benar-benar disayangkan Mesjid Agung yang seharusnya menjadi salah satu bukti kebesaran Islam di masa lalu itu harus kehilangan keagungannya hanya karena ‘ketidak pedulian’.

Satu-satunya objek yang sedikit bebas dari ‘gangguan’ tersebut adalah menara mesjid setinggi 23 meter yang terletak di halaman depan mesjid. Dengan ruang tangga yang demikian sempit, menjadikan tantangan tersendiri untuk bisa sampai ke atas.

Vihara Avalokitesvara
Bagi anda para backpacker yang ingin mengeksplor Banten Lama, ada baiknya anda untuk bermalam langsung di Banten Lama. Tidak perlu repot-repot cari penginapan. Vihara Avalokitesvara yang dibangun pada tahun 1652 ini menyediakan tempat penginapan bagi para peziarah dan musafir.

Suasana tenang dan damai akan sangat terasa begitu anda memasuki bagian dalamnya. Deretan wisma penginapan yang terletak di bagian belakang menandakan bahwa tempat ini memang sering dijadikan persinggahan bagi para pelancong dan peziarah.

Ruangan bersih dan nyaman tersedia disini. Harga kamar pun tidak dipatok dengan rate tertentu. Anda bisa membayarnya secara suka rela. Maklumlah ini penginapan para peziarah.

Kami pun tak melewatkan kesempatan unik ini untuk mengenal lebih dalam kehidupan di wihara ini. Semalaman saya bersama rekan saya Arum dan Alel menyempatkan diri untuk memotret berbagai objek disini. Unik sekali!

Ini bukti bahwa Banten dulunya adalah sebuah kerajaan dengan toleransi yang sangat tinggi. Beraneka ragam keyakinan hidup berdampingan dengan damai disini.

Tak terurus.
Terdapat dua buah reruntuhan yang terletak di lokasi sekitar mesjid agung. Yang pertama adalah bekas istana Keraton Surosowan yang terletak persis di seberang mesjid dan sebuah bekas benteng di seberang wihara. Yang kedua adalah bekas benteng Spelwijk yang terletak persis di seberang wihara.

Keraton Surosowan nampak tak terurus. Bangunan yang diluluhlantakan oleh Daendels pada tahun 1808 itu kini hanya terlihat seperti bekas fondasi yang tak berarti. Satu-satunya fasilitas yang masih terlihat lumayan utuk adalah sebuah kolam yang airnya berwarna hijau mirip jus alpukat. Beberapa sampah nampak bertebaran di kolam.

Tak ada keterangan apapun di situs ini. Tak ada retribusi dan petugas dari pelestarian cagar budaya. Semuanya hanya berupa sisa-sisa fondasi tak berarti. Kami sempat miris melihat keadaan seperti ini.

Sekali lagi kita telah menunjukkan ketidak pedulian pada situs sejarah yang sebenarnya menakjubkan ini. Bayangkan jika areal ini diurus secara professional, hmmm… bukan tak mungkin situs ini akan lebih terkenal dari kota tua Batavia (yang sebenarnya juga tak begitu terurus).

Situs Spelwijk justru terlihat lebih terawat dan teratur meski tak ada institusi berwenang yang langsung hadir disini. Bingung juga untuk mendapatkan nara sumber kompeten secara langsung disini.

Bentuk benteng yang luas lengkap dengan menaranya mengingatkan saya akan film “Braveheart”. Ahh.. this is not Ireland… This is Lovely Banten!

Beware of ‘sopir angkot’
Ini pengalaman kami terhadap para sopir angkot di kota Serang. Sungguh tak menyenangkan.

Ketika kami memutuskan untuk men-carter angkot ke Banten Lama dari terminal Pakupatan, sang sopir keberatan dengan alasan jaraknya sangat jauh di luar kota. Sang sopir lalu mematok harga Rp 100.000 untuk membawa kami yang berjumlah 8 orang. Kami keberatan sambil terus menawar harga. Kesepakatan terjadi pada harga Rp 60.000 dan itupun melalui proses alot. Sebuah harga yang sangat terlalu tinggi untuk jarak yang ternyata lebih dekat dari RS. Fatmawati – Blok M.

Ketika harus membayar pungli di sebuah persimpangan, sopir angkot memaksa kami untuk membayar dengan uang kami. “Ayo 3000 cepetan!” kata sang sopir dengan kasar. Kami bersikeras tak mengeluarkan uang namun sang sopir terus memaksa. Hmmm… jauh, jauh, jauh…bahkan sangat jauh lebih buruk dari sopir di Jakarta.

Sopir angkot ternyata tak bisa melihat rombongan pelancong yang berjalan kaki. Seringkali mereka memaksa kami untuk men-carter angkotnya. Meski kami menolak, mereka justru turun dari angkot, menghampiri kami dan terus memaksa kami men-carter angkot mereka.


Sayang seribu sayang.
Yang paling berkesan bagi saya adalah ketika kami menginap di Vihara Avalokitesvara. Ternyata kehidupan Bhinneka Tunggal Ika sudah ada dari dulu. Terbukti beberapa petugas di klenteng ini ternyata muslim.

Di klenteng ini, kehidupan harmonis begitu terasa. Banyak yang bisa dipelajari disini. Sayang sekali kami hanya menginap semalam.

Keindahan Banten yang menyimpan sejarah begitu dahsyat kini hanya meninggalkan seonggok puing tak terurus. Ketidak pedulian memang sudah menjadi tabiat dari masyarakat dan birokrat.

Sayang sekali… amat disayangkan… sebuah tempat yang dulu pernah terkenal di dunia, di Eropa bahkan lebih besar dari kehebatan Malaka, kini hanya sebuah daerah kecil yang hanya terkenal karena debus dan menara mesjidnya.

Sayang seribu sayang….